我们生来就是中国人。“中华”的名字是从很久很久以前传下来的。我们一般以为这只是对一群人和一块土地的称呼，而不去思考这个名字是什么意思。
“中”字有中央，中心和居中的意思。这与中国的地理位置颇为吻合。看一下地图，我们就知道，中国是世界上邻国最多的一个国家。邻国就是接壤或隔水相望的国家。这意味着中国在这些国家的“中间”。如果中国能与这些国家都和睦相处，世界和平问题就解决一大部分。
然而，地理位置上的“中”并不是中华名称中的最主要的含义。“中”的最重要的含义是文化含义。看一下《论语》就知道，“中”的含义与几个非常重要的字，如“礼”，“和”，“仁”的意思相近，即是人与人关系的均衡点。“礼”是经过长时期的试错过程而形成的人之间的行为规范，只要环境和技术不变，它总在均衡点上；“和”侧重讲不同人的利益的协调和“中和”，两人之间仍是有一条“中线”，使各方都认为自己不亏；“仁”则是一个较抽象的文化原则，它被一些学者称为“二人关系”，只要不损害对方，就达到了仁的底线；进一步“仁者爱人”，则会有更好的所有的人与人之间的关系。
在包含上述意思的同时，“中”字更强调人的行为、言论或规则的恰到好处和中正无偏。孔子说，“刑罚不中，则民无所措手足。”孔子又说，“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”其中的“中”都是这个意思。所以《礼记•中庸》总结说，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
所以，“中国”就是一个奉行这种“中”的文化的社会。这种文化致力于实现人与人之间公正的行为规范，从而彼此趋向和谐无间。“华”则是这种文化的结果。因为一个和谐的社会必是一个有效率的社会。在中文中，“华”的意思最初指花，进而指草木花朵万紫千红的荣华之象，再进一步指社会的繁华。这个词不仅是指富裕，更是指在物质富足后的文化发展和精神花朵的争奇斗艳。“中华”两字，一是因，一是果，但又不能将因果关系划得很分明。因为“中”，所以“华”；但又不能说“中”只是为了“华”。“中”本身又是一种人生目的，而“华”则是“中”的副产品，也是“中”的表现形式。
知道了“中华”的文化含义，我们就应该知道，这两个字才是我们作为中国人从祖先那里继承下来的最重要的遗产。谨记这两个字，我们就能在我们的家庭中成功，在我们的机构中成功，在我们的乡村中成功，在我们的国家中成功。在今天这样一个仍然奉行“以力服人”的世界中，“中华”二字也是实现永久和平的关键秘诀。我们其实忘不了这两个字，每当别人说，“你这个中国人 …… ”
