地处云贵高原的丽江因其境内的纳西族东巴文化、丽江古城和玉龙雪山而著名。1996年的大地震几乎把丽江的建筑化为平地，但以木结构为主的丽江古城却得以保存下来。此后借着重建丽江之势，在国内外友好人士的建议和帮助下，以古城、雪山为依托、以东巴文化为底蕴，丽江的旅游开发得到了快速的发展。特别是自1999年以来，丽江地区在旅游和生物制药的带动下，其经济实力有了较快的发展。如今在我们眼前的丽江，已是具有一定规模的崭新城镇，在湛蓝的天空和洁白的雪山的映衬下，显得格外的明媚和富有朝气。在尽情感受丽江的秀美山水和独特风情之外，多年的经济分析的思维训练也让我感受到了一些更加有趣的人文景象。
第一个有趣的现象是关于一种制度安排的设计，即如何收取古城维护费？丽江古城没有城墙，而且在古城的外围其大小街巷的入口处多达三百多个，这样就不可能像一般的旅游景点那样，只通过设立一两个入口来收取门票收入。据当地的朋友介绍，在起初古城维护费是通过各类大小的旅馆饭店向所有住宿的客人收取的。这种方式在管理上的困难可想而知，况且并不是所有来住宿的客人都是到丽江古城来旅游的，所以这也往往会引起一部分客人的反对。此后，古维费的收取方式经过了几次调整。目前正在实行的制度安排，主要是在玉龙雪山景区的入口处专门设立了一个古城维护费收取和审查站，即凡是要进入玉龙雪山的游客就一定要交纳40元的丽江古城的维护费。这样的收费方式对于只游古城而不上雪山的游客（多为回头客）来说是无能为力的，而且对只上雪山但不游古城的人来说也显得有些不公平（这类人可能仅占少数），但从管理成本和效率来权衡，目前这种古维费的收取方式还是相对更有效的。进一步来说，这种收费方式实际上提高了人们游览玉龙雪山的成本，这对于控制游客人数，保护雪山相对脆弱的地貌环境是有利的。而且与古城不限游客人数不同，出于环保和安全等因素考虑，玉龙雪山每天的上山人数不能超过6，所以游客要登山的话一定要提前预订，特别是在旅游旺季的时候。但是值得进一步思考的问题是，是不是可以取消古城维护费，而像杭州一样通过取消西湖周围公园的门票，吸引更多的游客，从而从增加了的旅店、餐饮和商贸销售等税收中得到更多的回报呢？这就引出了第二个问题。
第二个问题是丽江古城中日益浓重的商业氛围与保持其独特的人文气息的两难选择。虽然早已慕名于丽江古城的独特风韵，但真正置身于其中却感到一丝丝遗憾。因为除了丽江古城的依旧古朴的石街、街边铺前的清澈雪山溪水和夜晚著名的酒吧一条街里热烈的对歌外，在古城里已看不到多少本地的居民，也无法体味古城旧时恬静和谐的生活景象了。太多的商铺、客栈和酒吧，仿佛让人迷失在繁华的都市里一样，与早上体会到的雪山的苍洁和空灵全然不相适应。而比丽江古城名气小得多的束河古镇，却还让我们还能隐约体验到一份难得的安闲和宁静，以及当地人民的朴素风情。也许是太多的外来游客和外来的商人了（在古城内设摊作生活的多为福建人和浙江人），古城本来独特的人文景象已经消失了，而这一点恰恰是我们最渴望看到和体验的东西，而丽江与杭州的不同也正基于此啊。
第三个有点让人担忧的是玉龙雪山的保护与旅游开发的两难。玉龙雪山是纳西族人民心中的守护神，东巴文化中的“三朵”将军就是玉龙雪山的化身，每当纳西勇士抗击外来侵略时，“三朵”将军就会出现来帮助纳西人民击退敌人，保护他们神圣的家园。但是雪山在慢慢的消失，纳西人民心中的守护神终有一天也会湮灭吗？全球变暖的大气候和雪山脚下丽江城镇规模扩大导致热岛效应，以及大量游人对雪山的影响，也许正对这座全世界离北回归线最近的雪山造成着不可挽回的破坏。当日我们从雪山上下来后不久，雪山上忽然乌云弥漫，天空中竟然飘落下一些雪花。我们希望这样的雪可以再大一些更多一些，愿纳西人民的雪山神可以永远屹立在丽江美丽的土地上。
正如经济学永远是研究两难选择一样，丽江的发展也处于许许多多的两难之中。此次丽江之行，让我深深感叹于丽江的山水人文的同时，也让我多了一份沉沉的担忧和牵挂。
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