我问小胖：“为什么要和一个人过一辈子呢？”小胖想了一会答：“大概是因为生育的原因吧。”
这话颇让我想起马克思鲜为人知的语录：“爱情的背后，隐藏着生殖的目的。”不过从他唯物论和社会发展史的体系看，做出这样的判断毫不奇怪。有人认为马克思的理论太理想化，其实正相反，马克思现实的令人发指。不管怎么说，我还是崇拜他的。
长期以来，我脑子中酝酿着一个想法，大概是受chicago学派的影响，就是人类最优越的婚姻制度应当为：在你人生的各个时刻，都和你最想在一起的人在一起。
批评我花心乱伦的人其实是暗含着这样一种假设：即按照这种制度两个人是很难白头偕老的，别的不说，七年之痒这关就过不了。
不过也有，萨特和波伏瓦相爱了，他们觉得如果我们真的相爱，就不要用婚姻将我们拴在一起。我们两个人之间签一个三年的协议，期满如果仍然相爱就再签三年，没感情就分。结果他们真的相守终生。其实仔细想想也实在找不出什么非要结婚的理由。大学里没人结婚，不也恋人无数？你们想在一起过，那就同居啊（关于法律的讨论在后面），一起挣钱买房生孩子，没有什么非要拿到那张纸才能进行下去的。你们还爱，还要一张纸来证明吗？不爱了，多那张纸又能怎么样呢。
婚姻和家庭不同，Becker讨论了为什么结婚的模型其实是在讨论为什么组成家庭的理论。那么婚姻的本质是什么呢？按照Edlund教授的说法，是paternalty assumption，一种取得父权的法律行为。原始社会大乱伦，孩子生下来不知道谁是父亲，不过也没关系，反正啥都公有。后来私有制产生了，妻子是私有的了，不过孩子生下来也不一定是父亲的。那父亲赖账说不是我的我不养了，这就说不清楚了。于是古今中外的法律几乎一致规定谁结婚谁就是孩子的法定父亲。在西方，如果未婚生子，母亲仍然是法定母亲，父亲可不是合法父亲了，孩子长大了没有赡养义务，你的遗产也不分它。如果母亲怀着孩子和另一个男人结婚，丈夫仍然是法定父亲，生父反而得不到承认。当然婚姻还有其它的功能，如向社会传递信息，而且十分重要的是，在离婚时确定财产的分割关系，保护女方的权益（过错离婚，不被抛弃等）。从以上来看，婚姻从一开始就是和爱情无关的，它与其说是保护了爱情，不如说是为分手准备的，难听一点的说，结婚是为了离婚。
那人们为什么会组成家庭呢？Becker的理论在这一点上很有说服力。家庭是一个厂商，它投入商品，时间，来生产声誉，爱情，孩子等。其中孩子是家庭生产出来最大的耐用消费品。而且，Becker证明，家庭分工可以更有效率的生产（时间值钱的主外，不值钱的主内。不管你相不相信，离婚率最低的是高低收入的夫妻搭配，且富人之间比穷人低得多）。但是，Becker认为，除了孩子非要自己生产，其它都可以在市场上获得（如家政，性），对于两个白领来说，如果不是生产孩子，完全可以不结婚：家务劳动有保姆做，不用两个人才买得起房，更不用为养老发愁。他们有自己的社交圈，有事业，所以可以排遣孤独。对他或她们来说，单身就是有一堆女或男朋友，在广州这种换妻都很多的地方，更是轮来换去的男女关系。人的天性就是花心，专一的原因主要有道德（毋宁说是文化），利益制约（分割财产的成本和沉没成本，很多人明明不合适还要在一起，因为沉没成本太大），还有孩子（孩子是“企业”的专有资本，这种专有资本只有在企业中才有价值，所以为了维护儿童权益，社会必然保护婚姻稳定。从维持自身血统稳定性来说，必然要求婚姻专一，所以女性身体的背叛和娼妓都是遭到谴责的），此外专一的原因还有博弈在里面。大家都不结婚，男女都是共有资源，结了婚就是私人物品了。和占座很像，别人都占座了，你离开位子的时候肯不放书在上面吗。现在恋爱婚姻自由了，而你又想要孩子，或不要孩子但想长相守，必然要以婚姻为爱情的归宿（占座）。上面说到婚姻要求专一，爱情又以婚姻为目标，所以人们要求爱情也是专一的。而且，不但第三者受谴责，去追求有男友的女孩也是不受欢迎的。总之，血统稳定性----婚姻专一性--------婚姻非爱情功能的市场化外包及占座理论--------爱情以婚姻为归宿---------爱情专一性。为什么要血统的稳定性呢？因为是私有制。这一过程长期强化就变成了道德和文化，最后你都意识不到最初的原因，说到底，爱情的专一性是由生产力的发展所决定的。
那么人类的婚姻将向何处去呢？如果孩子的重要性不断下降且能在市场上获得（克隆），我所说的婚姻制度就必然成为现实。事实上现在发达国家已经出现这样的趋势了，法国已经多数人领同居证instead of 结婚证。中国的白领单身多也是必然的：孩子重要低，很多人不要孩子，无所谓血统稳定性，“女朋友”便名副其实成了“女的朋友”，而且大家都不占座也就没人占座，所以你看到的是论来换取的关系像老友记一样，这也是发达地区一夜情多的原因。
也许你恋爱完全没有考虑到那么多因素，但你不可能不受道德的影响。道德的基础不存在了，就会慢慢瓦解。到最后，真的共产主义了，不但国家消亡，连家庭也会消亡。
考虑这个问题：友情和爱情同样是人类美好的感情，为什么惟有后者要求专一呢？因为马克思的话和那一系列的链条。
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