我比较喜欢跨学科这个词语，意味着思维的过程迈向了广泛的综合。而我在思维的随机漫步和思考中有些特别的体验，相信我所思考的都带有跨学科的性质，取名跟着感觉走是因为是在综合的遐想中获得的，思考的对象是幸福的源泉。谈幸福似乎跟经济问题比较有距离，然想想经济的目的是为了幸福，距离就不那么遥远了，可我们人类的真正幸福是什么呢？幸福的源泉在哪里，估计还没有一个哲学家能能说明白。所以我们今天人类的行为似乎理性，实则荒唐。故发一点拙见，供讨论！
丁丁老师的讲演中多出提到幸福，其中一处谈到幸福的主观条件和社会条件，主观条件就是官能的正常、完整，能够感受幸福。那么是什么或者说归根究底是什么让我们觉得幸福呢？这就是幸福的源泉问题。我在大学期间跟同学的通信中谈到过我的看法，那时我将幸福的来源归结为三个要素，或者三个方面（在后来的继续思索和学习中也没能找出更多的理由）它们是：真情、创造、美
真情对应的是人类的情感，而且是真实的、发自内心的情感，情感是人类独有的一种高级心理活动，并且真情体现在至少二元关系之中，是心灵的互动和共鸣。情感有时候是一个很模糊的词，跟动物的本能、或习惯性的东西难做严格的区别。而且情感是人世间获得幸福感的最普遍的因素，当我们感觉到无情的时候就会恐慌、孤独，生活的幸福感也会降低。这种情感的先天基础就是正义的源泉。我们老说西方经济学缺乏应有的人文关怀，说得就是它缺乏必要的情感依据。
创造反映的是人类的一种挑战欲，而构成人类挑战的是宇宙的玄妙，这种玄妙给了人类无穷的好奇心和无穷的遐想，在永远体验不完的新鲜感中获得一种原始的激情与欢乐，创造活动中所获得的任何成功又能给其主体带来强大的自信心和虚荣的满足。创造带来的往往是超我的幸福感！如果说真情是世俗层面的幸福，创造则是神圣层面的幸福，在我们每个人惊叹造物主神奇的创造性时，我们也在为人类的每一次突破而神往和欢呼，而作为创造者的当事人似乎有如神在召唤，他们在他们的活动中如痴如醉，甚至愿意为此舍弃生命。
美是一个奇妙的词汇。美就是一种和谐，当和谐超乎一般的想象而带给人们惊诧的时候，就会激发人的美感或美的体验。美是人类心灵在情感方面跟大自然沟通的桥梁，大自然是美的，而人类是能够体验到美的，且人类对关于美的理解几乎是一致的，无须定义美的含义，只要是美的东西放在面前，我们都会有美的感觉。就这一种感觉就足以让每一个存在的个人对这个世界留念不已。
我不知道是否还有更好的能揭示幸福的理由，我感觉其他任何关于幸福的理解都可以从这三个方面找到影子。如果一个人丧失了上述三面的幸福体验，他的存在几乎没有任何意义了，但如果只具备其中的一项或两项，则在人生的幸福上是有缺憾的。
对这三项的追求就是我人生激情之根本，我所执着的就是情，人间的情；我所追求的思，就是创造性；我所恋恋不忘的就是和谐中的美。
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