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无题

如果说民主、自由和正义是一种伦理生活的形式的话,那么怨恨、同情、爱、还有冷漠,则是伦理生活的质料。有时候我感到空虚,不是因为这些理想失去了价值,而是因为我的生活丧失了内容。愿上帝原谅我的冷漠……

不同的人之间可以达成共识,却不必分享共同的感受。这很无奈,可或许也是我们的幸运。

当我意欲谴责时,我感到我所拥有的词汇是那样的贫乏,除了“善”和“恶”——但这不是最空洞的字眼儿吗?从来我们就希望在严格的定义下用更为明晰的词语取代它们,我们有了政治学、伦理学、哲学还有经济学……然而,我还是只有“善”和“恶”。

当有人宣称这是对自由与民主的宣战时,我感到眩惑,因为敌人不是专制与暴政,而是怨恨与狂欢。我既不能融于这狂欢中,也无力于真诚的谴责,惟有沉默让自己感到充实。——愿我的头顶也落下一枚炸弹,或者我也将于聚火处得到一丝清凉吧。

 


 北望   
 

观点很有新意,我们不要一味的指责和呐喊,我们也要想一想.
如果是阿拉伯人做的这个案子,那他们图什么呢?
如果没有一种理想主义的东西支撑谁愿意放弃自己的生命呢?
小人予以利,君子予以义,恐怖主义行动背后的深层次冲突是什么呢?
我认为是社会的公平问题.
是一种穷人心理
就象鲁迅先生所说,革命,反革命,反反革命
共产党领导我们闹革命不是也被斥之为匪徒吗?
在中东有多少无家可归的孩子有多少被战争夺去丈夫孩子的寡妇老人?
谁去为他们考虑过?
我一看到阿拉法特浑浊的双眼就心头沉重
没有家,没有国家,怎么让人家对社会对世界有责任感?
伊拉克人为甚么如此拥护萨达姆?
因为起码他还能保证伊拉克人做人的尊严.
穷人该怎么办?
革命还是恐怖?
自然都不是好的出路
我们必须倡导一种合作的方式而不是一味的打击消灭
因为每个人都有做人的权利
每个人骨子里都希望世界和平人类和睦相处安居乐业
反思一下罗尔斯关于正义的观点,还是值得思考的.


参见:http://bbs.efnchina.com/dispbbs.asp?boardID=6461&ID=11924

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