leeleel还是涵养不到家，本来打算在经济学的争论中三缄其口，看到这个还是不得不说几句。
机会成本的概念是现代经济学中的基本概念。汪丁丁曾经把它当成经济学中最核心的概念，因为它内在的包含了经济学的两个基础性假定－－资源的稀缺性和人的理性。这些问题都没有搞清楚，坦率地说，微观经济学就连边都没有摸到。
现在读书界－－我杜撰的词－－很浮躁（当然转型期不管什么界都浮躁），一个表现就是过分强调阅读过程中的批判意识，而这个批判意识又不是当初马克思写《政治经济学批判》的时候的批判，李常之写《鲁迅批判》时候的批判，也不是当初毛泽东说“批判的吸收”的时候的批判，－－这些“批判”的意思和“文学批评”的“批评”是一个意思，强调要弄懂、评价－－现在谈“批判”，可能是经过了文革的大鸣大放大字报，这两个字常常被理解为反对和攻击，或者文雅一点，叫做“叫板”。
阅读也好，生活也好，工作也好，都需要有怀疑精神，不能迷失了自我，但是一味地怀疑，过分强调自我，实在也不是一件好事，过头了就是钻牛角尖。实际上在倡导怀疑精神的呼声高涨的同时，还有人提出了读书要“同情”，大致说来，强调的是首先要学习，要体会人家的思想。提出这种思想的人很了不起－－因为我的份量不够，所以我请了他来帮忙－－他就是陈寅恪。
陈寅恪绝对是一个独立特行的人，对中国现代学术稍有了解的人都不会反对，他的学问－－二十门外语，《柳如是别传》是在他双目失明的情形下口授的，我就不多说了。当年他被视为史学的旧权威，郭沫若是新权威。敦煌的卷子出来了，为了打倒旧权威，新权威等就垄断这些新材料－－史学中新材料是价值不可估量的宝贝－－可是到现在把东西拿出来比试比试，还是那个旧权威厉害。这样一个大学问家提出要“同情”，很能说明问题。
还有一个，也了不起，当然和陈老比差很多，就是女作家王安忆。她曾经在一篇写给中学生的文章里，提出读书的第一原则是信赖。这篇文章在信息爆炸的年代，被迅速地淹没了，但是我觉得她很了不起，难怪这么多年了还不倒。
说了这么多，我的核心想法是，首先是好好读书，然后才能谈得上讨论，谈得上批判，谈得上争鸣。不要一开始就争论基础性概念－－这个等实在学好了，回过头来再谈不迟，首要的问题是好好理解基本理论基本概念的含义。
强调基本概念基础理论的另一个理由是，我们必须尊重传统，尊重前人的智慧。基础理论不能不经过必要的步骤就拿来直接解释现实问题，不是理论的错，是使用理论的人的问题－－一点要拿个钳子当起重机，谁也没有办法！现在写在教科书中的这些基本知识，是几个世纪以来很多学者智慧的结晶。我们不能过分前人的智慧，不要以为以前的人都是傻瓜，或者新古典经济学家都是傻瓜－－现在的很多批评常常给人这种感觉－－他们提供的工具、提供的思路、提供的方法，都值得我们好好学习。
那个故事再讲一遍。徐复观在国民党内少将高参的位子不要了，从熊十力学习。熊十力要他看《王船山文集》，然后写读书笔记。后来徐复观把自己的心得体会给熊十力。熊十力打开一看，都是－－用现在流行的话说－－和王船山商榷的东西。熊十力骂人：船山先生那么多好的东西你不看，专挑他不是的地方看，这样读书怎么会有出息！
－－骂得真好！后来徐复观成了新儒家的一个重要代表。
