新经典 new－classical readings
《上帝与理性》，陶伦斯著，唐文明、邬波涛译，谢文郁校，中央编译出版社2004年6月第一版
从这套“清华哲学翻译系列”里，我单独选出这本小册子。首先因为它的标题，预示着某种足以吸引我的心灵的神学思想。其次，我发现，作者对理性主义神学和理性主义科学的批评，接近我所喜欢的詹姆士和杜威的看法。第三，他认同马丁·布伯的立场，“当我们将我们与上帝的相遇解释为一种自我遭遇时，人的结构就被摧毁了……”（第34页）
《宪政古今》，麦基文著，翟小波译，贵州人民出版社2004年5月第一版
以比较通俗的笔法来叙述西方“宪政”（constitutionism）思想的历史，这是一本难得的小册子。更值得阅读的，是作者通过宪政历史所表达的看法：“我认为，对审判权和治理权的古老区分，对分析今日的问题，仍有价值。……我敢说，我们面临的仍是审判权和治理权的冲突和平衡问题。谋求二者的中道，仍是我们面临的最严重的实践难题，……我相信，有史以来，个人从未像现在这样，受到政府如此大的侵犯；审判权也从未像现在这样，被治理权置于如此灾难性的境地”。（第117页）
知识与情趣 knowledge and cultivation
《从资本家手中拯救资本主义》（比较译丛之一，钱颖一主编），拉古拉迈·拉詹、路易吉·津加莱斯著，余江译，中信出版社2004年6月第一版
在资本主义的发展，特别是在金融市场的发展过程中，既得利益集团——资本家——为维护其既得利益免受竞争威胁，常常成为资本主义的最大敌人。因此，必须巩固市场经济的政治基础，建立真正竞争性的市场，从而从资本家手中拯救资本主义。读者很容易发现，这本书封面上有一张美钞，上面HAMILTON的头像的左眼被一团墨迹遮住了。
《爱默生论成功》，爱默生著，龙婧译，哈尔滨出版社2004年7月第一版
我们越来越喜欢这位19世纪思想家的一切，他的生活方式，他的散文诗歌，他的环境意识，他的经济学思想，他的神学和哲学。爱默生的生活感受，如同我们灵魂的净化剂。这里，他写道：“对于整个人类来说，似乎存在着一颗共同的心灵，它就像一条通道，每个人都可以由此走向精神的栖息地……”（第99页）。
《诺阿－诺阿》，保罗·高更著，郭安定译，中国人民大学出版社2004年7月第一版
这是一本主要以高更本人的文字和绘画组成的小品集，它记录了高更在塔希提岛的生活经历。第一次是1891年～1893年，第二次是1895年～1903年，他遇到了苔拉，“……躺在床上，我俩没完没了地长谈，……在这个女孩子的心灵深处，我搜寻着往昔的踪迹；这往昔是那么遥远，从社会意义上已经消失殆尽”。（第69页）
