（1）生态文明与“美丽中国”笔谈

　　　　
　　美丽中国的哲学智慧与行动意义　万俊人，清华大学人文学院哲学系教授。

　　与承载能力相适应　确保生态安全　　潘家华，中国社会科学院城市发展与环境研究所研究员。

　　中国生态法治建设的路线图　　吕忠梅，湖北经济学院教授。

　　建设公平的节约型社会　　王晓毅，中国社会科学院社会学研究所农村环境与社会研究中心研究员。

　　多角度研究中国历史上自然和社会的关系　　邹逸麟，复旦大学历史地理研究所教授。

（2）历史唯物主义的方法论视角及学术意义——从对西方学界的几种社会批判理论的批判入手

　　唐正东

　　摘要：以文化范式批判为切入口所建构起来的社会批判理论，尽管因认识到只有经过文化范式中介过的客观现实才可能对现实的个人起作用，因而表现出了一定的深刻性，但由于其没有追问具体的文化范式的来源等问题，因而在学理逻辑上依然具有明显的局限性。而经验主义的学术思路由于只看到了经济事实的物质存在形式而没有看到其社会存在形式，因而始终无法跟历史唯物主义的理论高度相比较。历史唯物主义的方法论自觉，不仅是准确把握马克思主义经典作家的学术思路以及马克思主义理论三大组成部分之间的有机联系的前提条件，而且也是我们建构自己的社会批判理论的前提条件。

　　关键词：历史唯物主义　社会批判理论　方法论

　　作者唐正东，南京大学哲学系、马克思主义社会理论研究中心教授 （南京　210093）。

（3）独立抑或自主：中国社会组织特征问题重思

　　王诗宗　宋程成

　　摘要：在研究中国社会组织的特征方面，现存有结构性与能动性两种解释视角；两者虽然论点差异显著，却不约而同地混同了“独立性”与“自主性”概念。综合考察既有的理论成果，可知由单一的独立性、自主性概念难以生成对中国社会组织特征的较完备描述。基于结构与能动统一的理念，应用新制度理论晚近成就，可以发现中国社会组织之独特结构及实践，乃是组织对其所面对的“制度复杂性”的能动“回应”；这种回应导致了中国社会组织独立性与自主性的复杂且多样组合，并在总体上呈现“依附式自主”特征。同时，从制度逻辑出发，对中国社会组织进行多层次制度分析，将形成关于中国社会组织依附式自主特征成因的系统描述，而且可能导出一种关于中国社会组织的新“研究纲领”。

　　关键词：独立性　自主性　制度逻辑　组织场域　中国社会组织

　　作者王诗宗，浙江大学公共管理学院教授（杭州　310027）；宋程成，浙江大学公共管理学院博士研究生（杭州　310027）。

（4）出土文献与先秦自然宇宙观重审

　　王中江

　　摘要：由于出土简帛提供了重要的相关文献，因此结合传世文献重新认识古代中国的自然宇宙观的起源和基本形态不仅变得可能，而且迫切需要。古代中国的自然宇宙观在早期道家思想中就诞生了。作为宇宙生成论，它既描述了宇宙的原初状态，也提供了丰富多彩的宇宙生成模式；它对万物本性及其多样性的解释，是在“道”与“物”、“朴”与“器”、“一”与“多”、“道”与“德”等关系中展开的，“道”与“德”的关系只是其中之一；它以道“无为”和万物“自然”这一思维架构来说明宇宙和万物的良好秩序，可以从“道”的“弱作用力”和万物的“自然性”这一侧面加以重新把握；它以宇宙秩序来建立人间秩序的圣人“无为”和百姓“自然”观念，由于引入了“一”、“法律”、“人情”等观念而导出了一种成熟的政治哲学。凡此种种，不仅充分说明了中国自然宇宙观的兴起，而且也表明它还是一套有着内在系统理路的自然宇宙观及人间观。

　　关键词：出土简帛　自然宇宙观　宇宙生成论　人间观

　　作者王中江，哲学博士，北京大学哲学系教授（北京　100871）。

（5）经验知识、心灵图景与自然主义

　　殷杰　何华

　　摘要：我们如果无法说明心灵与外部世界的关系，那么就不能为知识成立的条件提供合法性依据，由此在心灵如何认知与知识如何构成之间就会形成一种张力。这种张力可以回溯到笛卡尔哲学传统中，其实质问题是要去说明思想与世界如何联系、知识与世界之间的关系如何确证。分析哲学在语言与世界的二分中曲折地表现出心灵与知识之间的张力。经验主义主张，经验是知识前提，要求反思经验在知识条件中各种角色的合法性。该问题源自心灵如何接纳经验以及心灵在何种程度上接纳经验的问题。哲学家们愿意在科学主义、自然主义的先验哲学层面上追问心灵的属性，并为知识构成的经验基础的合理性作出说明。在当代经验论的主要流派中，经验知识问题被明确引申到心灵哲学问题，知识论与心灵哲学之间呈现出一种融合趋势。

　　关键词：心灵哲学　知识论　经验论　自然主义 

　　作者殷杰，哲学博士，山西大学科学技术哲学研究中心教授（太原　030006）；何华，山西大学科学技术哲学研究中心博士生（太原　030006）。

　　
（6）中国通货膨胀的相依性周期

　　王少平　孙晓涛

　　摘要：对我国通胀率、农产品价格和M2三个变量相依性周期的检验与分解表明，农产品价格周期波动剧烈，在很大程度上为“圈地”等导致的粮价波动以及诸如猪肉价格暴涨暴跌等因素对农产品价格的冲击效应。因此，将现行的粮食收购保护价改革为粮食生产保护价与销售保护价，将减弱粮价等因素对农产品价格和通胀的冲击强度。农产品价格与通胀率和M2的周期弱相依，M2与通胀率的周期强相依，它们周期成分的交点形成“梭形”，说明我国货币政策目标在抑制通胀和促进增长之间交替转换。在农产品价格周期处于基本平稳时，可实施适度宽松的货币政策刺激经济增长，但其扩张幅度应以M2的相依性周期成分扩大至15左右为宜；在农产品价格快速上涨或者周期成分的上升期，应以抑制农产品价格为先导，刺激经济增长的适度宽松货币政策宜延缓至农产品价格周期处于平稳或者下行期，再予以实施。

　　关键词：相依性周期　农产品价格　通货膨胀　随机冲击

　　作者王少平，经济学博士，华中科技大学经济学院（现代经济研究中心）教授（武汉　430074）；孙晓涛，华中科技大学经济学院博士研究生（武汉　430074）。

（7）典与清代地权交易体系

　　龙登高　林展　彭波

　　摘要：从土地权利分层与交易的角度，对清代典的分类考察发现，典是约定期限内土地经营权及其全部收益与利息的交易，而不是表面上的“租息相抵”。典与其他地权交易形式各有特点，相互关联，形成“胎借—租佃—押租—典—抵押—活卖—绝卖”层次分明且具有内在逻辑的地权交易体系。典、活卖、押租的回赎机制，有效维护了农户保障与恢复地权的意愿，压缩了绝卖和带有高利贷性质的抵押所容易导致的地权转移空间。多层次的地权交易体系，使农户能够根据市场价格与风险偏好进行选择，以满足自身需求，并有助于实现当期收益与远期收益之间的跨期调剂，从而促进土地流转与生产要素组合，提高经济效率。

　　关键词：典　土地权利分层　地权交易体系　农户经营

　　作者龙登高，清华大学社会科学学院经济研究所教授（北京　100084）；林展，清华大学社会科学学院经济研究所博士生（北京　100084）；彭波，清华大学社会科学学院经济研究所博士后（北京　100084）。

（8）司法过程的直觉及其偏差控制

　　李安

　　摘要：作为相对独立存在的认知加工系统，直觉与“理性—分析”系统共同处理各种信息。直觉机制以自动化方式发挥先行的加工作用，在信息不充分和判断不确定情形中，为理性分析提供基础。在司法过程中，直觉通过获取法条、形成初始结论为法律推理提供前提，逻辑自动化型直觉还可以省略认知过程、快捷获得结论。但直觉可能产生偏差，导致结论偏离实际，所以要通过诉讼程序、司法管理等制度设计对直觉进行深度监控。理想的司法认知至少需直觉、检测与证立三道工序，对应发现结论、防范直觉偏差、修正不合理理由三个认知功能，完成为案件提供答案、保证客观性、展现正当性三重司法任务。

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　　关键词：直觉　法律推理　司法过程　司法裁判　司法偏见

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　　作者李安，法学博士，杭州师范大学法学院教授（杭州　310036）。

　　
（9）科技考古视野下的商王朝锡料来源与“金道锡行”

　　易德生

　　摘要：铅同位素考古显示商朝众多的青铜器含异常铅。尝试用异常铅来追溯锡铅（锡铅铜）多金属矿，从而来追溯锡料产地是一条新的思路。江西或湖南的某些锡铅（锡铅铜）多金属矿含异常铅，显示两地与商朝的青铜矿料之间可能有密切联系。在排除中原地区有开采价值的锡矿之后，从铅同位素考古、历史矿产地理和考古学文化角度看，商王朝出土铜器所需锡料可能主要来自江西或湖南。商王朝的青铜原料运输路线可能有两条：一是北线，主要由中条山铜矿区（如垣曲一带）直接提供铜料；二是南线，主要从长江中游地区运输锡料及部分铜料，这可能就是远距离的、商王朝所谓的“金道锡行”。

　　关键词：商王朝　铅同位素考古　锡铅（锡铅铜）多金属矿　金道锡行

　　作者易德生，湖北社会科学院楚文化研究所助理研究员(武汉　430077）。

　　
（10）意大利城市政治体制与权力空间的演变（1000—1600）

　　刘耀春

　　摘要：城市公社是意大利历史上的一个重要现象。中世纪晚期至文艺复兴时期（1000—1600），意大利北部和中部的大部分城市公社逐渐从共和制演变为由领主及其家族统治的领主制。城市的权力空间也随之历经数次转变，从主教宫转向市政厅，再从市政厅转向领主的城堡— 宫殿复合体。意大利城市政治体制与权力空间存在密切的互动关系，不同政权对权力空间进行了各自的营造，以特有的方式表达了其政治文化。

　　关键词：意大利　城市　公社　领主制　权力空间

　　作者刘耀春，历史学博士，四川大学历史文化学院副教授（成都　610064）。

本期论文英文提要（ＡＢＳＴＲＡＣＴＳ）