大学云云者，其中须各科皆备，有如渊海；凡人欲得高等教育，皆可于其中求之。
本文为著名生物学家秉志先生1948年在复旦大学的演讲，让我们一起聆听他心目中的“大学教育”。
近世教育先进之国家皆有极佳之大学，吾国推进教育，造就专才，欲与人竞荣争光，汲汲提高学校之水准。近数年来，国内大学之数目骤增，虽在抗战时期，有不少大学出现，且多由私立而变国立，得政府之资助，此诚教育事业之进展也。唯以经费支绌，未克充实其内容，又不能不引为憾事。愚在大学授课为时已久，心中时有一理想大学，兹就愚见所及，言其大凡。所谓理想大学，大致有四点：
（一）课程完备，教材优美。
大学云云者，其中须各科皆备，有如渊海；凡人欲得高等教育，皆可于其中求之。赫胥黎有言：大学之中各种学术，及所有求学之机会，应有尽有，为来学者所享用(Universities should be places in which all sorts of knowledge andall alds of learning should be accessible to all comers)。故大学之第一要义，为课程完美。大学既系高等学府，任教者必需高明绩学之士；不徒学识优长，足为后生之领导；而其人品道德，尤为人所景幕，堪为青年学子所取法。师生之间，极亲密和洽之致。无论讲授、攻习、消遣、娱乐，师长与生徒，皆朝夕聚首，如一家庭。校中有高尚纯洁之空气，足为社会之楷模。青年之思想行为，知识技能，与夫体质健康，无不日有进益。一旦出而应世，皆可为社会优良分子。
（二）学术自由，打破牵制。
在教育发达之国家，大学乃为国内最高学术机关。无论政府或人民所成立之大学，其中一切制度之兴革，政策之取舍，一凭大学本身自为之，政府而不加以干涉。国立之大学，政府尽其力之所能，使之发达。私立之大学，政府亦多因其所需而资助之。政府尽其出钱之义务，对于学校行政及功课，皆不过问。盖以大学既系最高教育，集国内学问湛深之士，日夕讲求于其中；教育之发展，专才之培养，彼等皆优为之，不劳政府越俎也。此等国度之中，政府对于大学，时时引为顾问领教之资，绝无命令统制之意。教授积其夙日研究所得，著书立说，无论为教本，或他著述，倘价值甚高，为学术界所欢迎，自然风行一时，或更传诸来奕。倘价值较逊，不为学者所满足，自然不免于淘汰，政府向不注意，一听其受自然之选择。若规定格式，俾其遵守，经过审查，始得刊布，则与学术自由之原则相反，政府不愿出此也。教师以道德学问栽培学生，学生亦以学术修养步趋师长。校内充满学术空气，思想极端纯粹，无有外力侵入，养成门户倾轧的恶习。教者学者，皆汲汲以其所学，备国家社会之所需，其他非所问也。一言以蔽之日，学问乃尊无二上，学者必崇尚自由，不然则所谓大学云云者，亦徒有其名而已。
（三）机会平等，富于弹性。
我国大学最大之患害，即限制太多，不予人以求学之机会。每年夏季投考大学之青年，不知几多万；而大学之数有限，取录之学生过少，故极多数学生不能入大学肄业。一国之内，有极多失学之青年，乃国家致命之病害，有心人无不为之隐痛。说者犹谓国内大学太多，诚可谓大惑不解者矣。学生不能转学，转学必须考试，每招考，又不收插班学生。学生因患病或事故请假，又有极严之时限；过此即不得回校。此皆死板之制度，凡教育发展之国家，绝不容其存在者也。学校教育向不公之社会。余尝见美国各大学不拒绝外人来校旁听，故每一大学所在，其附近居民，尽可享受听讲之利益。吾国大学率系守关主义，在一校中，竞有某一门功课之教授拒绝他班学生旁听者。此等气量狭小，一味自私之气息，令人欲呕。至于大学授课，只为本校学生，绝不令校外人民稍得裨益，乃皆视为当然之事；绝不思大学教育绝对公开，凡社会人士，欲增益知识，广其见闻者，尽可利用此机会也。
国内各大学宜求其制度划一，程度相去不至太远。各校之学生，凡愿迁地求学者，皆无有困难。德国之大学制度，最形整齐，彼此合作极端密切。往往一学生就合名师所在，转校受课，若旅行然，毫无阻碍，此乃最宜效法者。吾国之大学，宜采用此制。至于学生方当肄业之际，或身有疾病，或家有事故，或因经济及他种种关系，被迫离校，不宜限以时日；任何时返校，校中皆宜允其继续求学。予尝见一美国学生肄业农校，每值春耕之时，则离校返家，从事耕作，至秋间农功较闲，乃复返校。结果每年只有一学期之成绩，于八年之中，读完四年之功课而毕业焉。当其离校之时，未尝向校中请假；而其回校注册，其中只观其所已修之功课，及其宜人何级，而命其照旧复课。其享受求学之自由可想见一斑。又见一清寒之士，在大学肄业，至二年级之时，为经济所迫，离校谋生。迨谋生饶裕，结婚生子，其幼子在大学肄业已至二年级。此人忆及其昔日离校，实一憾事，遂回校与其子同班受课；校中查其数十年前之成绩，允其继续；此人竞与其子同时毕业，此诚教育界之趣事也。美国大学类此之事甚多，欧洲各大学亦莫不然。大学予人以求学之机会，不愿以种种限制，使人失学。吾国能一日达到此地步，有志青年方不至为不合理之制度所摧残。
大学无论国立、省立或私立，乃公开之学府，旁听倘遵守秩序，诚心求学，宜一概容纳。不独校内甲系学生，在乙系旁听，不宜被拒；校外之人来校旁听亦宜广为收容。不然大学成禁地，只有少数人得享其权利；此等关门主义，非民主国家所宜有。大学对于寒苦之青年，尤宜尽力辅助。大凡优秀之分子，多出清寒之家庭。美国之林肯、爱迪生，崛起微寒，乃尽人所知者。吾人试数世界古今之大人物，其中不知多少来自田间。以政治腐败，社会堕落之国家而论，优良分子多埋没于贫苦之下层，故在大学之青年，其家庭有势力金钱者，乃率系幸运之分子，其本质固不必尽属优良者。一般通俗之人，往往有谓人愈受教育而为害益甚者，盖因此等受教育者，其本质乃恶劣者，非教育之过也。总而言之，清寒之士不少优秀之人，大学要当注意此点，设法创立工读之制，俾其一面求学，一面作工；作工之酬资足以敷其求学所需，方不愧为民主之国家。美国科学名家朱尔典之故事(D.S.Jordan’S The Days of A Man)值得一述。吾国办大学之人及大学生皆宜引为最好之典型。朱氏系一极贫农佃之子，当其入大学时，其父只给以数十元之助，而已竭其所能。迨入大学后，纯凭作工之收入，以供读书之需求。凡校中、校外之工作，可获零星工资而不碍其受课时间者，彼尽为之：如在某教授家冬季照管煤炉，夏季整理花草，而可得其地下室一席之地以便住宿；如在某饭店，晨、午、晚供进馔之役，得每日之膳食；如为教室扫除或在附近商店及他各种机关，每日工作数小时，得终年用及制衣购书之资；凡于课余能作之工，彼悉为之。而学校夙有工读之制，亦尽量予以协助，俾其可以达到求学之目的。此人于四年毕业，成绩优异，被任为助教。俟回家省亲，以所余之钱，献诸其父，其数适与四年前离家时其父所予者相符。此一段故事，乃美国教育家所常称道者。此人后卒为美国学术界之第一流，闻名于世。美大学中类此之事甚多，不能悉述。盖其教育当局尽心扶植清寒之学生，优秀之分子，多发迹于贫苦之中，其国家所以人才众多也。吾国优秀之分子，埋没于穷苦环境，急待热心之教育家力行工读之制，以培植之。吾所谓理想之大学必须使此实现。
昔日书院之制，最足以培植寒士，特其时所课者乃无用之制艺；今日仍宜师其善者，俾青年受其裨益。英国伦敦大学有校外年考试之制，吾宜师之。倘校外生之程度与大学所需者相等，可予同样之考试，及格者皆予以文凭。今宜一面采取昔日书院办法，使校外青年得受教育；一面采取伦敦大学办法，使青年凡能自修者，一旦其学业足以应试，皆可得出身之机会。其详细办法，望教育界之同人，斟酌尽善，以便施行，此文未能一一言及。
（四）注重研究，促进学术。
大学云云者，不止授课而已也。其教授、助教等必须努力于研究之工作，以求在学术上有所贡献。毕业之学生，凡非为生活所迫，急于离校谋生，尽可留校，从教授致力于研究，以臻大成。在一大学之中，若研究之工作，未能普遍，研究之空气过于稀薄，大多数或所有教授，只知作机械之授课，则此校乃毫无生气，其教授乃机械式之追随者，贩货卖货而已。吾国之大学，犯此弊者，实所不免。盖国人多未尝认识大学之真义。彼以为大学即是较大之学校，其规模较高中为大，其学生年龄较中学为长，即可谓之大学。以为此之观念而从事教育，其所办者，乃“大的学校”，而非大学也。美国霍卜京大学之初立，延请世界著名之学者七八人，收招全国大学毕业生数十人，开始研究工作，为全国之倡。迨数年之后，始添未毕业之学生。当时以该校研究精神之笃挚，工作之猛进，美国其他大学皆受影响，相率提高其水准，竞以研究为亟务。是该校一举促进全国之大学教育矣。其后有甚多名人服役于学政等界，率由该校而出。有志深造之青年，皆唯该校是归，迄今该校仍以研究工作闻名于世，以其最近乎理想大学也。读该校校长祁尔曼(Gilman)所著The Launching of a University一书，可知何者是真正之大学矣。
大学之教育，非独造就青年之学子而已，中年之教授及助教等，亦可由其中养成著名之专家，以备国家不时之需。英、德、法、美各国，凡遇有较大问题，须由专家解决，无不领教于其大学之教授。往事无论已，即以近日美国之事观之，无论平时战时，专家为国贡献者多系大学之教授。大学以充实之设备，辅助教授之研究，积以时日，其中年教师，努力不懈，多成深造之专家；为数日众，国家遇有问题，属于政治、经济、交通、实业、军事、国防者，此等专家皆可分担责任为之解决。吾国数十年来，凡建设事业，恒患人才缺乏，须向国外聘用。此固不足为病，所谓楚才晋用，乃任何国家之常例。然此要不可恃为永远唯一之政策。国家不从事培养专家，遇有重要之问题，即仰求于国外，其民族尚生存于今日世界乎？昔日各种建设，如实业国防等大项皆落后失败者，即坐是故。教育前进之国家，其大学推进研究，不遗余力，人才日多，贡献日富；我则习故蹈常，偷惰因循，所办大学，徒有其名。故欲救斯弊，唯有努力于研究工作。国立、私立之大学，概添设研究院。所有各系，其教授、助教等，必皆从事研究。毕业之学生，有志深造者，或留本校，从其教授研究，或转入他校，从专家研究，全校皆为学术空气所笼罩。未毕业之学生，耳濡目染，自然趋向于勤学好问之途，孰复甘心暴弃为不正当之团体利用？万一有之，其人必为同学所不齿，自难容身于其间。如是则所办之大学，乃一高尚纯洁之学府，可以为全国上下之表率矣。
大学能达到此地步，其教授以便于进修，于较短时期中，可发达成为深造之专家，专门人才日见其多，真国家无穷之福。助教、学生等亦可于较长时期养成专门人才，共出而服务社会，以造诣较深技能优长，将为各界所争聘；即不然，亦能各本所长，自行创造机会，作一番事业。则大学真成人才制造所，何至每年产出一批失业之青年乎？
以上所言四者，尚未能包括理想大学之所有也。然此要为其宜有者也。吾国从事于新式教育已逾半世纪之久，国内教育界不乏热心之士，倘皆努力向此途迈进，此理想之大学不难实现，而上不在天，下不在地之大学，徒耗费国家之金钱，其成绩不是学潮，即是失业者，亦可扫迹矣。
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