《税收的逻辑：纳税人应该知道的基本财税常识》
李炜光 著
世界图书出版公司
2011年10月
很少有出版物的封面宣传像本书一样，如此切中主题：“公民纳税是为了交换政府尽责。”读者能理解这句话，书就不用看了。当然，想知道这常识的背后论证，书是非看不可。作者关于现代政府收税逻辑的逻辑隐藏在故事叙述中，在我看来，并非如标示那样，一望见底。第123页的“人没自由，一切都无从谈起”，才是逻辑的起点。第五章是全书的关键，回答政府收税与提供公共产品的关系，以及权力缺少约束的情况下政府的行为方式。作者说到“减税”及解决分配不公等社会问题时的观点和意见，是以上逻辑（中间还包括税收立法权归属等）的结果。现代税收原则，是美国独立战争前，由英美思想家和行动家们共同提出的，称做“无代表，不纳税”。至今两个半世纪过去，这原则早成为常识，而我们还要为它的普及努力，使之在中国亦成为常识。
《神史》
孙世祥 著
语文出版社
2011年8月
这部作品不论篇幅还是讲故事方式，都很难让人联想到“常识”。其实它既是常识得以生发的土壤，又是常识呈现的极致。故事发生在边远因而贫穷落后到难以想象的农村，这本该是我们思考问题的起点，但随着城市化进程，却常常被忘记。那些沉默的地方，沉默的人群，自有活着的逻辑，但沉默不下去后将以怎样的形式爆发？这部耗尽作者生命的作品为何叫《神史》，从字面得不出答案。神自有其喜怒哀乐的逻辑，假若人还能记忆起历史上他的作为，人则不难揣测他下一步动作的轨迹——在他发作前予以敬畏，或还来得及。这大概是小说作者未加申明的意思。
《故事照亮未来：通往开放社会的100个观念》
杨照 著
广西师大出版社
2011年9月
协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体⋯⋯作者以100个流行词汇引出100个故事。这并非作者为讲故事而修辞，它们大概勾勒出现代社会的样貌，是人们建立认识世界概念框架的不二法门。公民意识从之而出，公民社会因之而有基础。顺带说，故事与义理，同样精彩，都是常识。
《一个村庄里的中国》
熊培云 著
新星出版社
2011年11月
此书仿若熊版《神史》。孙版《神史》，虚构中尽是写实，培云的书，则是写实中恍若虚构。作品从故乡陷落给人精神上造成的疼痛开始，以有故乡的人回到故乡，没故乡的人回天堂作结，这不是出路的出路，结构中又作解构，造成的迷茫，不亚于先前。看起来荒唐，可这就是一代人或几代人的精神处境吧。将其作常态理解，才能找到出路的门径。
《联合政府与一党训政：1944-1946年间国共政争》
邓野 著
社科文献出版社
2011年11月
该作2003年出版时，引发的热议场面犹在眼前。转眼八年过去，大量增订后，比之初版本，论证更严密，材料更充分，叙述更明快，因而更好读。1944-1946年，这一作者发现的独立的历史时段，是理解后来中国政治的关键。作者的贡献在于，将淹没的历史一针针补缀起来，使之成为人所共知的知识，警醒当代，鉴戒后世。
