新经典
《权利、合作与福利的经济学》
（英）罗伯特·萨格登著，方钦译，韦森审订，上海财经大学出版社2008年8月第一版
这部作品的英文本和中译本，都称得上是“经典”。根据作者的自述，1982年，他在访问“公共选择研究中心”时，接受了布坎南的建议，开始阅读休谟的《人性论》。而后，“行为规范”是怎样形成的，这一挥之不去的主题伴随了他20年。
作者最近的一篇工作论文，主题仍是“规范的形成”。他沿着休谟、斯密和后期的哈耶克的“自发秩序”思路，以博弈论方法探讨社会规范的形成与演化问题。作者叙述的核心部分是“产权”问题——在“鹰—鸽”博弈视角下分析产权的形成与维持。但是，他的理论关注似乎始终是演化博弈的“均衡”概念，包括它是否存在，它应如何被界定、理解和运用于现实社会。无疑，这些问题也是中国经济学家理论兴趣的焦点。
《不确定状况下的判断：启发式和偏差》
（美）丹尼尔·卡尼曼、保罗·斯洛维奇、阿莫斯·特沃斯基著，方文、吴新利、张擘等译，中国人民大学出版社2008年9月第一版
国内经济院系和管理院系正流行“行为经济学”，这部经典恰逢其时。由于以前国内经济学界对这门学科的长期忽视，这部作品的中译者们来自北京大学社会学系。2002年宣布诺贝尔经济学奖得主时，此书第三作者已经去世，奖项由第一作者卡尼曼与实验经济学家史密斯分享。
“行为经济学”研究最多的主题是“有限理性现象”，最常见的就是在有风险或不确定条件下的决策行为。或许再过数十万年甚至数百万年，人类的头脑才可能演化至更理性的状态。届时，我们或许会对概率事件具有直觉，如同我们的几何直觉一样。因此，书中第34章“论统计直觉的研究”，非常重要，它可以引导读者深入思考这部作品其余各章的主题。
知识与情趣 
《自由的伦理》
（美）穆瑞·罗斯巴德著，吕炳斌、周欣、韩永强、朱健飞译，梁捷审订，复旦大学出版社2008年10月第一版
作者是米塞斯在上世纪50年代的学生，也是新奥地利学派掌门人之一，1995年辞世，生前曾以“市场无政府主义”闻名。20世纪60年代至80年代，他创立了“古典自由主义杂志”和“古典自由主义党”，从而使“libertarianism”这一词语有了社会哲学之外的现实政治意义。
他的“自序”是这样开篇的：“我所有的作品都是围绕着人类自由的主题而展开的。我确信，尽管每一个学科都有它自成体系的内容和完整性，然而,从最终的分析来看，所有的科学和关于人类行为的学科都是互相关联的，从而可以融入一个关于个人自由的‘科学’或学科。”
今天，当教育的普遍失败和教育管理体制的官僚化，让我们由衷体会到跨学科研究和跨学科阅读的迫切性时，这段文字显得格外亲切。
《我和你：人际关系的解析》
（美）朱瑟琳·乔塞尔森著，鲁小华、孙大强译，柏晓利审校，机械工业出版社2009年1月第一版
当人均收入水平及增长速度达到某一阈值后，幸福感不再随收入上升而增加，甚至有下降趋势。这一事实使西方学术界再次确认，人际关系对幸福感有重要意义。如海勒在20年前已反复告诫的那样，幸福不仅依赖于发展机会和社会正义，而且依赖于情感生活。
作者最近来华讲学，为我们带来她1996年出版的这部通俗读物。这位优秀的女性心理学家以讲故事的方式，向读者呈现了她关于人际关系的病理学分析，围绕八个维度分别展开，还论及这些维度在病态两极的临床特征，例如，人与人之间距离太远导致“冷漠”，距离太近又导致“窒息”。
《求医不如求己3》
中里巴人著，凤凰出版传媒集团2008年11月第一版
凭借此书前两册，作者已蜚声海内外华人社会。在第三册里，郑先生不再讲解各种方法，而是融会西医（免疫学原理），贯通中医，讲解养生的原理。
过去五年，由于药品、医院及大众医疗服务体制的普遍失败，传统医学和东方养生之道迅速复兴。中国人似乎首先在身体方面意识到必须走中国人自己的路，因为，或许身体是最难以西方化的。稍后，中国人将会更强烈地意识到，他们在情感和精神方面，也必须走自己的路。
