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《经济解释》读书笔记:现象的可知性信仰与经济学的精确

旷野思鸣:

对于张五常关于“经济学是一门精确的科学”这一论断的讨论:

科学的形成基于三个信念:其一,“凡是现象或行为,其存在是靠主观的判断,而大家决不能在这主观上有分歧”;其二,“所有被众所认同的现象,都是有迹可寻,有规律的”;其三,“从事科学研究的人,一定要坚信任何事情的发生,决不会是无缘无故的”。第二则和第三则信念,教授都是说现象的可知性,鼓励学人从可知的现象背后探索规律。对于纷繁复杂的经济现象是否真的件件皆有规律可行,的确难说,有时候经济学家还是会以现象的无迹可寻来解释经济规律的失败。但是,作为经济科学的探寻者还是要树立坚定的可知论信念,不然研究工作必将失去前行的动力,好比人失去了信仰。

基于对现象可知的坚定信仰,教授对“经济学是一门精确的科学”的信仰,更令人钦佩。教授将经济学解释现象的准确性与物理学解释现象的准确比较,说“经济学解释钞票失踪与物理学解释硬币下跌的准确性完全一样”。教授的说法和结论当然是十分鼓舞学人斗志的,相信每一个学人都希望经济学真的如教授所言一般精准。这当然是学人对这门学问的一种美好愿望了,而愿望是情感因素,不一定是理性的判断。教授对这个问题的进一步解释似乎也显简单,谈及约束条件对判断的准确性的作用,而自然科学和社会科学都需要在约束条件下做出判断,并未提及两类科学界定约束条件的差别,我想物理学判断的约束条件当比经济学做出判断的约束条件清晰、明确得多。

另外,教授以“科学的精确性从来不是指有多少个数字,而是观察者的认同。”来界定“精确性”也有武断之嫌,盖教授所说的“精确”是定性的精确,而非定量的精确,但貌似一般人们认为的精确还是涉及数量的比较精确吧。

牧月:
科学的形成基于三个信念:其一,“凡是现象或行为,其存在是靠主观的判断,而大家决不能在这主观上有分歧”;其二,“所有被众所认同的现象,都是有迹可寻,有规律的”;其三,“从事科学研究的人,一定要坚信任何事情的发生,决不会是无缘无故的”。第二则和第三则信念,教授都是说现象的可知性,鼓励学人从可知的现象背后探索规律。对于纷繁复杂的经济现象是否真的件件皆有规律可行,的确难说,有时候经济学家还是会以现象的无迹可寻来解释经济规律的失败。但是,作为经济科学的探寻者还是要树立坚定的可知论信念,不然研究工作必将失去前行的动力,好比人失去了信仰。

基于对现象可知的坚定信仰,教授对“经济学是一门精确的科学”的信仰,更令人钦佩。教授将经济学解释现象的准确性与物理学解释现象的准确比较,说“经济学解释钞票失踪与物理学解释硬币下跌的准确性完全一样”。教授的说法和结论当然是十分鼓舞学人斗志的,相信每一个学人都希望经济学真的如教授所言一般精准。这当然是学人对这门学问的一种美好愿望了,而愿望是情感因素,不一定是理性的判断。教授对这个问题的进一步解释似乎也显简单,谈及约束条件对判断的准确性的作用,而自然科学和社会科学都需要在约束条件下做出判断,并未提及两类科学界定约束条件的差别,我想物理学判断的约束条件当比经济学做出判断的约束条件清晰、明确得多。

另外,教授以“科学的精确性从来不是指有多少个数字,而是观察者的认同。”来界定“精确性”也有武断之嫌,盖教授所说的“精确”是定性的精确,而非定量的精确,但貌似一般人们认为的精确还是涉及数量的比较精确吧。


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