社会科学是以社会现象为研究对象的科学，它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。我们始终认为社会科学在解释现象方面的作用是显而易见的，现象要被解释清楚就需要摸清楚背后的真相（如果有，并且可以认识的话），而真实世界的现象并不是为了检验某一学科和理论而存在，往往是局限条件极为复杂。在现代科学的发展进程中，新科技革命为社会科学的研究提供了新的方法手段，但同时将整个社会科学分割的支离破碎，正如我们看到的现在社会很少再有一个在各学科颇有建树的人物。
社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。
经济学主要涉及有关商品和劳务的生产、销售、消费等方面的描述和分析。主要分支学科一个是个体经济学，研究经济活动中个别范畴的行为，诸如个体农民、商号及商人的经营活动。另一个主要分支学科是总体经济学，其研究对象是整个经济体系，尤其注重产出和所得的一般水准以及不同经济部门之间的相互关系。
政治学一般认为是运用科学分析方法，系统研究各种管理程序的科学。就狭义和传统而言，这门学科一直被看作是研究国家及其赖以发挥治理效能的各种机构和制度。国际关系是政治学的一个分支学科，研究国家与国家之间的关系及各国的外交政策。
社会学包括有关人类社会、社会风习和社会关系等科学研究，这门学科也可以明确界定为对人类有所组织的团体之发展、结构、相互影响及集体行为等方面所作的系统研究。与此相等的一门学科是社会心理学，研究有关个人性格、态度、动机和行为所受社会团体影响的方式。
文化人类学研究人类文化，侧重社会结构、语言、法律、政治、宗教、巫术、艺术、技术等范畴的探讨。文化人类学特别要对人类行为的种种方式进行归纳，并对社会现象作出总体的描述。
比较法学也可视为社会科学之一部分。这门学科涉及不同国家和不同文化的法学原理、法律体制、法律程序，并对之进行系统的比较研究。
令人欣慰的是即便学科分割，也有一些好奇心将精力和时间耗费在学科的交叉上面，并且取得了不少的成就。再者知识发展越来越丰富，即便是对于一个埋头于深邃专业的专家，要想在很短的时间里面对于自己极为陌生的东西有一个较为清楚地了解几乎是不可能的。更为重要的是在当前的中国，整个社会处在一个转型，既有经济、政治和文化上面的，也有国民心理和素质，整个民族性和社会性方面的变化，要想解读中国的问题看来并不是一件闲差事。我们注意到，还有人将社会科学扩展到：哲学、政治学、经济学、管理学、法学、社会学、心理学、教育学、伦理学、文学、美学、艺术学、逻辑学、语言学、史学、地理学、军事学、人类学、考古学、民俗学、新闻学、传播学在内的22门社会学科。如果我们按照后者的划分那么我们的工作对于参与者意义远比以前大，当然困难亦是在所难免的。
严格说来，社会科学是在19世纪才出现的；但很可能，如果没有古希腊的理性的探讨精神，也就不会有今日的社会科学。在中世纪的神学里就有根据人类和社会这两方面的观念塑造出来的综合物；这些观念其实就是政治、社会、经济、地理和人类学的概念。在整个中世纪，甚至进入文艺复兴和宗教改革运动时期，教会对学者们关于人类思想和社会行为的想法，十分注意，并竭力加以控制。而当经院哲学式微之时，希腊古典文献的魔力和笛卡儿学派的推论方法，以及18世纪把社会改革与社会科学视为一事，也阻碍了社会科学的发展。随著17、18世纪社会科学理想的传播，人们对世界上人类经验的复杂性、对人类社会行为的社会和文化状态的认识，在逐步扩大。反映在理论上，则有结构概念和发展变化的概念。这些创新思想，大部分存在于某些著作之中，目的在于抨击当时西欧政治和社会制度。就社会科学而言，19世纪一些决定性的思想，在前两个世纪就已经出现。在法国革命和工业革命双重打击下，西欧旧制度开始瓦解，这使地位、权威、财富等因素已发生变化，而19世纪的社会思想史就是把这些因素在理论上赋予新义而已。当时社会思想的重大主题几乎都与两大革命有关，如人口激增、劳动条件恶劣、财产的变化、都市化、技术和机械化、工厂制度、参政群众人数的发展等。这些都几乎立刻成为新意识形态的基穿此外实证哲学、博爱精神和进化观点三种思想倾向也影响了社会科学。
社会科学初建之时，是一门总体社会科学，当然这和西方的哲学学科传统有关，考察希腊的哲学家，他们几乎同时是一切社会科学的专家，有些还是自然科学的优秀者，例如苏格拉底，奥德修斯。而后来有些人则追求单科的专门化，结果是後者取得胜利。经济学和政治学首先达到独立的科学地步；其次是人类学和社会学。社会心理学也开始于19世纪，但轮廓不如其他各科清晰。最後出现的是社会统计学和社会地理学。民主和工业革命引起的各种进程，在20世纪散布到了世界的其他地区。西方与非西方的各种关系即西方同全部「新国家」现象之间的关系，正是社会科学极其重要的各个方面。马克思的思想无疑是十九世纪末期到二十世纪上半叶最为引人注目的学说，马氏的成就有着深刻的道德甚至宗教意义；即使在西方，马克思主义在思想方面的影响也是巨大的，有名的例子是在奥地利学派内部的意见分歧。马氏提出了社会可以通过计划来引导。由于对政府计划的兴趣，才使得凯因斯的思想获得了历史性的意义。在人格、意识和性格的一般领域里，弗洛伊德的著作对20世纪文化和思想的影响并不在马克思之下。他的基本理论已进入多门社会科学。由下述变化特点可以看到社会科学的某些趋势︰社会科学的专门化，仅从高等院校开设的课程之多就可以看出。另一倾向是多科性的相互补充和合作，新出现了政治社会学、经济人类学、选举心理学和工业社会学；某些单个概念也常运用于多门社会科学，并都获得了有益的效果。另一突出点是，由于专业化，在社会科学内不可避免地出现了紧张关系。其他特点是近几十年从事社会科学的研究工作，变得身价百倍；数学方法和其他定量方法以及计算机已广泛用于科研和教学之中。
20世纪在理论方式上可以看到︰发展说又开始恢复活力；社会体系的研究由控制论推动起来；结构主义和功能主义著重于模式和动态方面；互动论则强调「他物」的影响。关于20世纪的社会科学有必要考虑的一点是，它与有组织的社会、政府和工业等的关系。自从社会科学出现以来，人们一直想用知识来影响社会政策。但在试图影响现代权力和功能的重要机构的过程中，社会科学本身可能反而受到这些机构所拥有的权力和财力的影响。关于社会科学的目的，它同政府和社会的关系，以及社会科学家个人在20世纪社会中的作用等，有可能成为今后若干年的主要问题。
基于上面的考虑我们认为在摆脱专业化和分工带给人类的枷锁方面跨学科的阅读和研究变得极为紧迫，当然汪丁丁老师的工作无疑是非常漂亮的，争论犹在。我们希望实实在在的做点事情，一帮无知者斗胆怀着野人献曝的心态创建这个跨学科交流平台，寄希望于有志为民族和社会的年轻人，热爱读书和对解释真实世界好之成癖的挚友们，一同来构建一个基于理性和同情的自由社会！
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