新经典
《论经济不平等/不平等之再考察》，（印）阿玛蒂亚森著，王利文、于占杰译，社会科学文献出版社2006年12月第一版
这是两本小册子的集合。其一是1973年出版的《论经济不平等》的1997年“扩充版”； 这一“扩充版”增加了一个长篇“附录”，其篇幅几乎与1973年版的全文相当。其二是1992年出版的《不平等之再考察》。它们代表了森的工作的一个重要部分，也为森的社会选择理论研究提供了持续的动机。森这两方面的研究，于1998年获得了诺贝尔经济学奖。
森在第一本小册子的开篇，强调了不平等与社会反抗之间的密切联系：一方面，当一个社会发生动乱或反叛时，其中必定存在可觉察的不平等感；另一方面，人们关于“不平等”的感受依赖于人们已经获得的权利和人们欲求的权利之间的差异。森反复论证，涉及“平等”判断往往是拟序关系，它们甚至不应是半序关系。不幸的是，经济学家总是寻求完备的排序，从而总是把政治经济学问题转化为单纯的经济学问题。经济不平等，于是在经济分析中丧失了真实涵义。
《昆虫的社会》，（美）爱德华威尔逊著，王一民等译，重庆出版集团2007年1月第一版
古尔德去世之后，威尔逊是对世界影响最大的生物学家，或许也是还活着的最伟大科学家之一。对经济学家来说，威尔逊1975年的著作《社会生物学：新的综合》无异于“经济学帝国主义”的世界宣言，为经济学家“打遍天下”提供了最具说服力的武器，还为今天经济学领域最时髦的行为经济学提供了最早的普及教育。
威尔逊教授在生物学专业内的强项是蚂蚁，一种具有强烈社会性的昆虫。现在出版的这个中译本，是《昆虫的社会》的“全译本”，其中关于蚁和蜂的行为学研究，占了600页篇幅的绝大部分。而蚁和蜂这两类最重要的社会性昆虫，简直就是同一类动物。
这本书的第17章“社会行为的遗传理论”，认为利他行为是群体水平上选择的结果；与“自私的基因”相对，这或许是今天仍富于争议性的理论之一。
知识与情趣
《哲学 科学 常识：神话时代以来的理知历程——人类心智所展现的世界图景》，陈嘉映著，东方出版社2007年2月第一版
这本书的编辑和最早的读者告诉作者，它是“一本像惊险小说一样好看的哲学著作”。这评语可能只适用于这本书的一半。另一半，即书的最后几章，其实很不容易读，它们涉及哲学与科学之间在发生学和目的论上的本质差异。
对大部分中国读者来说，作者在这里探讨的主题，由于国内媒体长期宣传的“科学主义”意识形态的遮蔽而变得不易理解了。这一困难，其实在作者“自序”里已经有所说明——“我有很多困惑，很多问题。……远为根本的是，科学把心灵留在了画面之外，……那么，我们有两套真理——科学真理和生活的真理？”
《天朝遥远》，周宁著，北京大学出版社2006年12月第一版
这是一个被谈论了七百年的古老话题——“西方人眼里的中国”。新鲜的是，作者雄心勃勃，试图勾勒西方人基于启蒙理性的，关于人类进步历史的“宏大叙事”中的“中国形象”。这一思想史视角，对作者的研究和写作提出了极高的要求。
大致而言，西方人眼里的中国形象，从启蒙时期“孔夫子的理想国”，转变为“红色革命”以来“东方专制主义”的典型，二者都是西方人对自己文化的“他者”的想象。这两种想象各自的基础，分别是启蒙时代西方人的政治哲学与道德哲学诉求，以及西方人从马克思那里接受的“经济基础决定上层建筑”的视角。不同时代流行的意识形态，建构了不同时代的中国形象。不过，一个更复杂的问题是，西方人建构的这两类中国形象，通过我们的西方老师灌输到中国人头脑里，产生了一种莫名其妙的复杂反应，至今还影响着我们对现代性诸问题的思考。
《人类基因研究报告——关于疾病、情智、形貌与行为的遗传学新发现》，章波、王燕、宋敏、全俊编著，重庆出版集团2006年12月第一版
自从人类基因组计划完成之后，国内编译出版过一些介绍性的著作。现在的这一“插图本”的优点在于，以通俗语言（配以不很精致的插图）解释了诸如“大脑结构”和“基因工程”这样的主题。如编著者所言，它“对人们了解生命科学知识会有所增益”
