“透明国际”发布的2014国家清廉指数
人性的需求是腐败的原动力。
正因此，腐败才成为人类社会的一个顽疾，长治不竭。每时每刻，在全球范围内，在世界的每一个角落，腐败都在张牙舞爪。
2001年，美国安然公司爆发撼动美国企业界的欺诈及腐败丑闻，该丑闻甚至超越了9·11，成为美国社会一个更大的转折点；2002年6月，负责安然审计等业务的安达信会计师事务所也被提起刑事诉讼；2002年1月，全球电信业巨头世界通信公司被发现虚报利润，金额高达70亿美元。
从人类学的视角来看，这些事件的重要性就在于警醒人们，呀，原来欧美人对腐败的假设是错误的——腐败并不只发生在那些非西方文明的“异类”国家，也不是只有工作在制度存在漏洞的国家官僚机构与国营部门的官员才会腐败。腐败也存在于规章严苛的资本主义体系的核心国家。
腐败=“烂苹果”or“破篮子”？
编写本书的目的是质疑那种把腐败当成是一种思想范畴和组织原则的想法，并对其政治和文化影响进行审视。之所以要着手研究如此棘手的问题，部分源于很多机构将 “腐败”定义为“政府公职人员滥用权力来谋取私利的行为”。但这个定义把腐败简化成了政府公共部门员工不诚实的个人行为或是“烂苹果”的问题。它也将对腐败的解释简化成了个人的贪欲及唯利是图。因此，如果沿用苹果这一比喻，重点就落在单个苹果，而不是装苹果的篮子上。
但如果腐败是制度性并且系统化的呢？在安然、默克、施乐以及安德鲁森这一系列丑闻事件中，腐败的当事人又是谁？是按照吩咐销毁证据及文件的底层官员？是下达指令的部门经理？抑或是那些玩弄市场于股掌间的公司执行总监们？如何衡量“政府公职人员”是否“滥用了权力”？什么算是“个人私利”？法国的检察官发现，有消息表明自戴高乐将军以来，法国历届总统均动用了国有石油公司埃尔夫-阿奎坦的资金来贿赂外国领导人。密特朗总统利用这些非法资金来资助德国总理赫尔穆特·科尔的竞选活动。他是密特朗所在政党德国基督教民主联盟的盟友。这些活动与之前对腐败的定义相符吗？显然“不符”，这又说明了什么？
腐败病菌一直在增殖、蔓延。
自20世纪90年代以来，涉及主要国际组织的腐败丑闻备受瞩目，并且数量日益增加。联合国教科文组织、欧足联、联合国、国际奥委会以及欧盟委员会都牵涉其中。从意大利足球界的“莫吉（tangentopoli）”丑闻，到西班牙、比利时和法国政治精英间的肮脏交易，政党的非法集资丑闻也层出不穷。
腐败可能是除战争之外，民主的最大威胁。腐败丑闻已经拖垮了包括日本、阿根廷、德国、苏丹和英国在内的多个国家政府。与此同时，全球范围内以美国政府和透明国际等非政府组织为首所推进的反腐计划和运动的数量也在激增。
“好好思考一下”腐败是件好事。
从某种层面上来说，人类学家应对腐败展开进一步研究。因此，才有了这本书。
谁也解释不清腐败为何无处不在，并且总能激起人们的好奇心。地球上似乎没有人没听过几个腐败的故事。从这个意义上来说，腐败既是人种志上的一道谜题，也是经典涂尔干社学会理论中的一种“社会事实”。或许腐败之所以能成为如此有趣的研究对象，不是因为它的确在“现实”中存在，而是因为人们普遍相信它的存在，并且涌现出很多围绕腐败进行的复杂叙故事，以及由此衍生的新兴关系与研究对象。
因此，目前已经有大量的相关文献从其他学科尤其是经济、政治和国际关系的角度来研究腐败，so，人类学还能为理解腐败做出何种贡献？
曾撰写过关于庇护制文章的欧内斯特·盖尔纳认为，“我们不妨承认，这个话题吸引了政治窥阴癖者。我们就喜欢观察那些在我们心里认为是非法的政治关系”。毫无疑问，腐败也有类似的吸引力，因为它也是一种非法的政治关系和政治行为，但有更实际的理由支持“腐败的人类研究”。
我们发现，腐败的发生方式有自己的规则与文化准则。这一点从我们对意大利黑手党的研究中就可窥见一斑。
人类学可以带给腐败研究的不仅是言语上的关注，而且包括发生腐败与腐败话语的更广泛的文化语境。它提供了一种研究腐败的方法，这种方法对腐败政治学极为敏感，但又超越了对政治制度或政治本身的研究。
如何才能将如此多义，扩散如此广泛的现象理论化？“腐败”的概念可译吗？翻译之后能在不同文化间进行有意义的比较吗？毕竟，有些在斯堪的纳维亚半岛被归为裙带关系与任人唯亲的做法，在亚洲与非洲的部分地区则很可能被视作是一项帮助自己朋友与家人的道德义务。
现在大家已经意识到，腐败不仅是所谓的“落后的”第三世界国家或发展中国家所特有的问题，而且成了在先进资本主义民主国家的中心地带日益蔓延的问题。
《腐败：人性与文化》是全球13位人类学家历时几年，对全球几大国家包括美国、葡萄牙、俄罗斯、意大利、欧盟、玻利维亚进行实地考察、披阅资料，从人类学角度做出的对全球腐败现象的深刻解读。作者们指出，全球没有哪个国家可以免于腐败困扰，腐败是人类社会的全球通病，是一场人性、权力和道德的无硝烟战争。当前，腐败已经严重影响到各个国家各个社会的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败，是想指出：虽然腐败来自于人性，但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之，反腐已经是全球范围的大事，任重而道远。
本文摘选自斯坦威新书《腐败：人性与文化》
（美）迪特尔·哈勒 （新西兰）克里斯·肖尔 主编
诸葛雯 译
出版社：江西人民出版社
定价：39.80元
ISBN：978-7-210-07370-3
